缺失的父爱

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在我童年的记忆里

我渴望家人在一起其乐融融享受天伦之乐,渴望一家人出门旅游拥有很多美好的回忆,渴望像别的女孩儿一样跟父亲撒娇卖萌…越是渴望越说明这部分缺失,而当这部分无论我怎么努力也得不到满足后,我便慢慢从失望转为怨恨。我以为我努力挣很多钱,父亲会多一些时间给家人,而事实是父亲依然只知道挣钱。因为挣钱,他错过了爷爷最需要他的时候。因为挣钱,他错过了家人在一起的很多时光。家里并不缺钱,他只是挣了半辈子钱发现除了挣钱他什么也不会了,那么同样,因果循环,在我这里,孝顺于我而言,回馈的除了钱,其他也没有了。我谢谢他的养(无育)之恩,对于父爱,我将不再努力,也不再奢望。

今天有一种很深的挫败感,工作原因逐渐了解了幼儿学前教育,了解了不能缺席孩子成长,了解了母爱陪伴和父爱陪伴的重要性,了解了缺失父爱的严重后果,当然这些概念链接在网上铺天盖地,但是真的感同身受却无能为力,两地生活的考验远远大于曾经异地恋的考验,异地恋经不起考验,你可以换一段感情,换一个恋人,可是异地生活呢?你能够换一个伴侣,换一个孩子,换一个家庭吗[em]e109[/em]直接影响婚姻质量,叫做两个人的围城一个人的孤独,典型的假性单亲妈妈,自以为自己无所不能,所向披靡,可以去学开车,可以自己换煤气,换不好,几天漏完一罐气,都不知道[em]e110[/em]自己安装灯具,天线,可以去自己赚钱,自己带儿子,自己教育儿子,当随着儿子一天天成长,他要脱离母爱陪伴,寻求父爱陪伴时,我却束手无策,无法代替,就像今天一样我不会安装悠悠球,更不会玩悠悠球,我不会打游戏,不会在游戏厅骑车,在虚拟网络里带他体验速度与激情,就连上次去公园我不能单独陪儿子划船,因为我怕水,教他善良是没错,却少了男孩子该有的坚强;教他乖巧没错,却少了男孩子该有的野性;我无法给予他太多太多,当他一天天成长,性格里暴露出的缺点时,我才意识到父亲对他的重要性,我就在自责,在怪自己,对于男孩的成长要放手,我放手,可是父爱缺失谁来弥补[em]e118[/em][em]e118[/em]

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父爱缺失现代文学论文

一、父亲在场,父爱缺失

在家族制度中,父亲的权威是不容置疑、不能反抗的、必须顺从的,否则就是违背了伦理,就是不孝。父亲强调自己在家庭中的权威,是不是就完全可以证明父爱的缺失呢?答案是否定的。父亲的权威在爱的角度上考察,其实是不可或缺的。依据迪克•戴依的理论,权威因为父母使用方法的不同而分为以下两种类型:专制型和关系型。专制型的权威是控制、支配和操纵孩子,孩子没有任何自由意志,成为家长的傀儡;关系型的权威是建立在尊重平等的基础上让孩子明白规矩的约束,进行指导,给孩子充分的自由选择空间。很明显,在中国现代文学中,父亲的权威是专制型的,一味地要求孩子必须按照规矩做。“规矩若不是建立在良好的关系上,就会导致反抗”。父亲的专制型权威导致父爱缺失的文本数不胜数,下文以典型文本作分析。虎妞和小福子是老舍《骆驼祥子》中的两个女性形象。虎妞替父亲管理车行有条不紊,各色人等的车夫都被管得服服帖帖,休想占她的便宜。首先,生活的环境和父亲刘四的言传身教,使她养成了不可移易的市侩习气。虽然虎妞喜欢祥子的勤劳、诚实和健壮的身躯,但其中夹杂了太多情欲。她不懂得尊重祥子,视其为自己的猎物,而祥子和她在生活等观念上完全不同,这些原因都为她婚姻的失败埋下了伏笔。她想获得自己理想的生活而采取了不正当的手段,对祥子的骗婚,虽然卑鄙,却又有几分令人同情。虎妞被父亲作为廉价的劳动力使用,得不到丝毫父爱。她的父亲只是在虎妞顺从、达到自己要求时,才接纳她。描写刘四想到虎妞要结婚时的心理活动是这样的:“老头子把这点事存在心里,就更觉得凄凉难过。想想看吧,本来就没有儿子,不能火火炽炽地凑起个家庭来;姑娘再跟人一走!自己一辈子算是白费了心机。”由此可见,刘四对女儿更多的是利用。虎妞在父亲那里没有得到过关爱,而婚姻没有带给她真正的幸福,反倒加速了她的死亡,最后因难产而死。小福子的父亲二强子虽然和刘四不一样,处于贫民市民阶层,但是对于小福子的父爱,在文本中也是无从体现的。生活艰难,二强子把小福子卖给军官;小福子回来,又逼着她出卖肉体养活他和家人,最终小福子自缢身亡。这可以解读为对社会的最后的抗议,也可以解读为对父亲的无声的反抗。

二强子虽然也在喝醉酒郁闷的时候打两个儿子,但在清醒、内疚时,还怀有一点内疚之情,会买一些吃的补偿儿子,但是他把小福子当成私有财产。他给儿子的父爱是缺失的,给小福子的父爱更是缺失的。二强子作为父亲虽然在场,父爱呈现出了严重缺失的状态。自觉努力地步着鲁迅后尘的张天翼,运用讽刺的艺术手法继承了鲁迅对国民性的批判。高尔基在《谈谈小市民风气》中指出:“小市民的心灵特点之一就是奴性十足,对权威顶礼膜拜。”写于一九三四年的《包氏父子》提供了这样的父子形象。善良的、处于社会底层的老包,在家中没有自觉地使用父权制的权力,在外也没有像阿Q一样向更弱者发泄,但是也没有对现状做任何反抗。生活的一切希望寄托在上洋学堂的儿子包国维身上。他对儿子包国维倾注了所有的爱。那么,包国维是什么样的呢?在家从来就没有给过好脸色,开门总是用脚踢开,对自己的父亲说话永远是连喊带叫,没有丝毫尊重。但是在郭纯那里,他是奴性十足的可怜可悲的奴才形象。出现这样的反差,原因是多种多样的,有社会的原因,也有个人的原因,有父亲方面的原因。因为在文中讨论的论题是父爱的缺失,所以原因中的父爱是要讨论的重点,但不意味着这是唯一的原因。老包没有如《家》中高老太爷那样对家庭成员实行专制,没有家长制的影子,对小包百依百顺。他为有这样上洋学堂的儿子而感到发自内心的喜悦,他在内心是全面、无条件地接纳小包。他对小包通过具体的事件倾注了关爱和时间,他也在别人面前夸赞自己的儿子,虽然有着浓重的虚荣心的缘故。在父亲的如此呵护下,小包对父亲却没有丝毫尊重可言。小包成为一个什么样的人,其实是与他的父亲有着重要关系的。老包对于孩子的爱没有任何的约束力,孩子的成长没有呈现出理想的状态,恰恰是缺失父爱中权威原则造成的。

父爱中的权威原则能对孩子持守长久的道德秉性,辨别是非起着决定性意义的作用。可见,权威可以帮助孩子形成正确的判断力。从《包氏父子》这篇短篇小说中可以看出,虽然父爱有所呈现,但是小包的性格特点还是更多地凸显了父爱的缺失。父亲在场,但父爱缺失的状况,不只在张爱玲的诸多小说中是普遍的存在,在其散文《私语》中也体现得淋漓尽致:“我父亲扬言说要用手枪打死我。我暂时被监禁在空房里,我生在里面的这座房屋忽然变成生疏的了,像月光底下的,黑影中现出青白的粉墙,片面的,癫狂的。”她的父亲是个典型的封建遗少,吸鸦片、养姨太太,用封建家长制的专制和冷酷对待孩子,对孩子的爱一开始也是极少的。在一次受到挑唆后,对张爱玲疯狂地大打出手,给孩子的童年带来梦魇般的记忆。张爱玲的出逃,是对自己父亲的彻底的绝望和无声的还击。父亲的残忍让张爱玲没有父爱可言。张爱玲的爱的缺失虽然不只是父爱,但是在出逃以后,无论是生活中还是文学作品中,对于父亲,她都很少正面提起。父爱的缺失性体验,使张爱玲的作品中,传统文化意义的高大有权威的父亲形象被肢解、被颠覆。在文本中,父爱亦是缺失的。曾被夏志清在《中国现代小说史》中高度评价为“中国从古以来最伟大的中篇小说⑧”的《金锁记》,曹七巧的残疾丈夫作为长安、长白的父亲有着短暂在场,但是对于孩子的爱却是文本中没有出现的。父亲在场,但是父爱缺失对于长安、长白的性格及人生有着深刻的内在的影响。父亲本是男孩的典范,是男孩的模仿对象,但是没有父爱的存在,就造成了文本中孩子情感发展的一种缺陷和不平衡。

二、结语

在上述例子中,在中国现代文学出现的父亲缺席或者父亲存在但父爱的不完整都导致了文学作品中父爱的毋庸置疑的缺失。父亲存在,但大都没有意识到自己作为父亲这一角色应该肩负起的责任,即使有一部分父亲有意识地付出了一定程度的父爱,但与接纳、赞赏、关爱、时间、责任、权威原则仍有一定的差距,对于父爱这一概念而言,仍然体现了不同程度的缺失。

作者:苏慧 单位:聊城大学

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父爱里长不出带血的手

父亲笑容可掬的画面

暴力和冷漠来自恐惧

父亲是威严的

恐惧却来自父爱的缺失

严肃的外表下

忙碌的你

掩藏着善良和热情

确定

我总是想引起父亲的注意

愿意用一生来弥补

我总是想获得父亲更多的关心

你孩子缺失的父爱吗?

可是我的愿望总是落空

教育的时候你选择了赚钱

父亲从来

你用一辈子赚得的

没有时间和心思管我

也买不回

我在一次又一次的失落里

孩子需要爱的那一刻的光阴

失去了原有的活力和生机

将来铁窗里的孩子

怨念愤恨和卑怯萦绕着我

永远都无法理解你

我总是站在父亲的对立面

此刻的艰辛

倔犟地与之抗争

无论对错

不惜代价地触怒父亲的威严

我们这一代已然错过

鞭策过后的伤痛

难道属于你的生命的延续

成了挥之不去的阴影

你的孩子

少年时的狂羁不遏

依旧

成年时的不接纳不臣服不谦卑

要在盲目的说教里

潜心静修

沉沦苦海?

豁然开朗

原本的序位不可及越

各有各的轨迹

各行各的德之道

方得始终如一

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